ஆதார்: மின்னணுப் பொருளாதாரத்தின் ஆதாரம்

16 Oct

 

ஆதார் தொடர்பாக, கடந்த செப்டம்பர் 26-இல் உச்சநீதிமன்றத்தின் அரசியல் சாஸன அமர்வு அளித்த தீர்ப்பு பலவகைகளில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. குறிப்பாக, நமது அரசியல் சாஸனம் அளிக்கும் அடிப்படை உரிமைகளை ஆதார் மீறவில்லை என்றும்,  வருங்காலத்தில் மின்னணுப் பொருளாதாரத்தின் அடையாளமாக ஆதார் விளங்கும் என்றும் உச்ச நீதிமன்றம் கூறியிருக்கிறது.

உச்ச நீதிமன்றம் ஆதாருக்கு முழுமையாகத் தடை விதிக்கும் என்ற எதிர்பார்ப்பு இதன்மூலம் பொய்யானது. இருப்பினும், ஆதாரின் வங்கிக் கணக்கு இணைப்பு, தனியார் நிறுவனங்கள் பயன்பாடு, அலைபேசி இணைப்புக்கு கட்டாயம் ஆகியவற்றை  உச்ச நீதிமன்றம் ஏற்காமல் நிராகரித்துவிட்டது. ஒட்டுமொத்தமாகப் பார்க்கும்போது, மத்திய அரசு இதுநாள் வரை ஆதாருக்கு சாதகமாகக் கூறிவந்த கருத்துகளை நீதிமமன்றம் ஏற்றுள்ளது என்றே சொல்ல வேண்டும். Continue reading

Advertisements

மய்யமாக ஒரு கவிதை…

13 Oct

கதவு திறந்து கிடக்கிறது யாருமின்றி.
(ஆள் அரவமின்றின்னும் போட்டுக்கலாம்)
கேட்காமல் நுழையலாமா?
கதவுக்குப் பின்னால் கட்டையுடன்
யாரேனும் இருப்பார்களோ?
குறுக்கே ஓடும் பூனை கௌவிக் கொண்டிருப்பது
எலியா, பட்சணமா?
பட்சணம் என்றால் வீட்டுக்குள் யாரோ இருக்கிறார்கள்.
எலி என்றாலும் யாராவது வீட்டுக்குள் இருக்க வாய்ப்புள்ளது என்பதை மறுக்க முடியாது.
அழைத்தால் யாரும் இல்லாத
அந்த வீட்டில் யாருக்குக் கேட்கும்?
அல்லது வீட்டில் இருப்பவர்கள் செவிடாக இருக்கவும்
சாத்தியம் உள்ளது.
சந்தடி இல்லாமல் நுழைந்து
பார்த்தால்தான் என்ன?
உள்ளேதான் சந்தடி இல்லையே?
எதற்கும் கட்டையுடன் உள்ளே நுழையலாமா?
தாழ்வாரத்தில் உலரும் துணிகளைக் காண்கையில்
இப்போதுதான் சலவை செய்ததுபோலத் தெரிகிறது.
யாரோ இருப்பதுபோலத் தான் இருக்கிறது.
துவைத்துவிட்டு வெளியேயும் சென்றிருக்கலாம்.
ஹலோ யாருங்க வீட்டில?
ஆமாம் இது வீடு தானா?

.
பி.கு  டெடிகேட்டட் டு மை பிலவ்ட் ஏக்டர்
க மலஹாசன்.

வீரத்துறவியின் விழுமிய பயணம்!

2 Oct

 

வீரத்துறவியின் விழுமிய பயணம்

வெற்றியை நோக்கிய இந்துவின் சரிதம்!

விரைவினில் வெற்றியை எய்திட வேண்டின்

வீரத்துறவியின் அணியினில் சேர்வோம்!

 

Continue reading

உறவின் பெருமக்களுடன் ஒரு நாள்!

17 Sep

நமது சமுதாயத்தில் பல்லாண்டுகளாக உருவாக்கி வந்துள்ள ஒவ்வொரு நடைமுறைக்கும் காரணம் இருக்கிறது. உறவுமுறைகளும் ஜாதியக் குழுக்களும் அதன் ஓர் அங்கமே. ஆயிரம் ஆண்டுகால அந்நிய ஆக்கிரமிப்பால் நமது பண்பாடு வீழ்ச்சி அடையாமல் பாதுகாத்தது இந்த சமுதாய அமைப்பு முறையே. இதனால் தீண்டாமை உள்ளிட்ட சில மோசமான விளைவுகள் நேரிட்டிருந்தாலும், ஒட்டுமொத்தமாகப் பார்க்கும்போது நமது ஜாதிய அமைப்பே, சமுதாயத்தை இதுவரை தாங்கிப் பிடித்து வந்துள்ளது.

இனக் குழுக்கள், கோத்திர அமைப்புகள், குல வழிபாடுகள் போன்றவை இதன் முக்கியமான அம்சங்கள். நவநாகரிக உலகிலும் சமுதாயத்தில் இவை இயன்றவரை கடைபிடிக்கப்படுவதால்தான், நமது குடும்பங்களில் பேரளவில் சச்சரவுகள் ஏற்படுவதில்லை. நமது ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின் பேருருவுடன் ஒப்பிடுகையில் நம்மிடையே ஏற்படும் சச்சரவுகளைவிட இயல்பான தருணங்களே அதிகமாக உள்ளன. Continue reading